2.3644億港元的明佛像也刷新了佛像拍賣紀(jì)錄
永樂時期所制作的鎏金佛像被視為佛教世界最重要的作品，以精致無暇的鑄造技術(shù)與豐厚的鎏金技巧聞名于世。此佛像是現(xiàn)存形體最碩大帶年款永樂鎏金銅佛之一，更是迄今為止，紀(jì)錄上最大的一件鎏金銅“釋迦牟尼佛”像。
此前中國佛像拍賣的最高成交價約為1.2億港元，同樣由蘇富比于2006年在香港創(chuàng)下。
從佛像的藝術(shù)價值來看，明清時期的佛像工藝登峰造極，甚至連現(xiàn)代先進(jìn)的工藝都不能與之比擬。佛像的歷史、藝術(shù)以及文物方面的價值也決定了其市場價格的高昂。因此也制約了這種真正收藏宗教類、銅佛造像收藏家的數(shù)量。
而海外和國內(nèi)藏家審美的品位也大不相同，前者熱衷于高古佛像、漢傳佛像，在歐美拍賣市場中，也是北齊、北魏、隋唐時期的佛像占據(jù)主流，而國內(nèi)藏家則熱衷于追逐明清佛像，特別是宮廷佛造像。
2000年以后，國內(nèi)佛像收藏才開始啟動。2001年香港佳士得拍賣的永樂御制鎏金銅釋迦牟尼佛僅以227萬港幣成交，國內(nèi)反應(yīng)冷淡；上海崇源拍賣的永樂御制鎏金銅佛以90萬元落槌，買氣低迷。但隨著中國藝術(shù)市場的發(fā)展和人們對藝術(shù)品認(rèn)識水平的不斷提高，金銅佛造像藝術(shù)的價值逐漸被人們所認(rèn)識和挖掘，金銅佛市場開始得到持續(xù)開發(fā)。
2004年以后至今，是其快速成長并逐漸成熟和穩(wěn)固的階段。藏品內(nèi)容的豐富、收藏隊(duì)伍的壯大，價格的不斷攀升，使得整個門類都成為藝術(shù)品市場上的熱點(diǎn)。
大約從2006年開始，銅佛造像的價格就開始上漲。2006年，北京匡時在秋拍中首次推出“古代佛教藝術(shù)專場”并大獲成功。隨后，2007年春季就有北京翰海、北京匡時國際、北京嘉信、崇源國際、天津文物、中國嘉德、杭州十竹齋7家推出金銅佛像的拍賣。高價成交品也層出不窮：2006年香港蘇富比秋季拍賣會上一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像又以1.2359億港元的天價成功拍出，同一場拍賣中的一對明宣德鎏金銅金剛舞菩薩立像則以5355.12萬港元成交；2007年匡時國際春季拍賣會上一件明代宣德銅鎏金無量壽佛像以2750萬元高價成交；2009年北京翰海春季拍賣會上一件明代銅鎏金青龍護(hù)法神立像以2576萬元成交；2010年一件清康熙時期的銅合金大成就者嘎巴拉像在北京翰海秋季拍賣會上以1792萬元成交等等。2013年北京瀚海春拍，曾屬倫敦著名藏家斯皮爾曼家族舊藏的“宋代銅鎏金蘇頻陀尊者”以1978萬元成交。此后，金銅佛藝術(shù)的價值已經(jīng)逐漸得到了市場的肯定。
北京翰海佛教藝術(shù)部主管一西平措在拍賣后表示：今天創(chuàng)造一個這樣的紀(jì)錄，我覺得也是一個必然。在去年年底的時候我們就已經(jīng)預(yù)測今年是第二輪佛教藝術(shù)品的一個高峰期。我們認(rèn)為佛教藝術(shù)品會有幾輪的成長，06年到12年是第一輪的成長期；從去年年底到將來的五到六年是第二輪的循環(huán)。為什么第二輪的市場價格會起來?首先，現(xiàn)在越來越多的人懂了，從06年以后市場上收藏佛教藝術(shù)品的人開始逐漸地去學(xué)習(xí)。同時，我們一直在做出版，翻譯的國外的一些知名學(xué)者的文章，開設(shè)佛教藝術(shù)品相關(guān)論壇、課程，一直在教育市場，我們是鼓勵人們先去學(xué)習(xí)，然后進(jìn)入市場，而不是盲目地進(jìn)入市場。我們希望可以作為佛教藝術(shù)傳播的一個開門人，就像在很多商場里邊給人家打開門的門童一樣，這就是我們的愿望!所以佛教藝術(shù)市場在今天第二輪里看到的價值成長，我想一個是市場上的佛教藝術(shù)學(xué)術(shù)的教育，以及市場的教育已經(jīng)達(dá)到相對成熟的階段。
