美國籃球明星羅德曼一年之內四次訪朝，而此次訪朝的主要內容是為朝鮮最高領導人金正恩慶祝生日，一幫前NBA球星前來慶賀，金正恩的生日已經引起了國際關注。
羅德曼率領前NBA明星團來朝鮮為金正恩慶祝生日
關于金正恩的生日，外界一直猜測今年是金正恩“而立之年”，這次，他的生日不再神秘，朝鮮官方媒體朝中社8日報道了羅德曼的訪朝之旅，首次提及了金正恩的生日。國際友人前來慶生，好好慶賀一番也符合東方的風俗習慣。
羅德曼不但為金正恩送上了一場籃球比賽，而且為其唱生日贊歌，另外，羅德曼屢次入朝也引來了西方媒體的微詞，羅德曼在與CNN的連線中還有些失態了，這也助推了金正恩生日的“圣化”。
也許羅德曼有所不知，金正恩的生日是朝鮮全國性的活動，最開心的當然是朝鮮的小朋友們，他們能獲得金正恩發放的糖果，2013年的生日前夕，金正恩甚至下令派飛機為偏僻地區的兒童空運禮物，讓全國的每個角落都感受到領袖生日的喜慶氣氛。
金正恩不過是遵循“傳統”而已，從1976年開始，每到朝鮮最高領導人生日，全國人民皆有禮物，當然并不是每個人都能得到同樣的禮物，政治級別越高，獲得的禮物越貴重。朝鮮每年都有大筆外匯用來購置禮物，對朝鮮來說，這是一筆不小的開銷。但“傳統”已成，要減少或者取消這筆開銷并非易事。
2014年朝鮮最重要的節日當然是“太陽節”（金日成生日）和“光明星節”（金正日生日），金正恩的生日雖然沒有進入法定節日的行列，但是已經公開慶賀，預計在金正恩“守孝”三年之后將進入法定節日的行列之中。
看看朝鮮的法定節日列表就會發現一個有意思的事情，除了國慶節、建軍節、婦女節以及傳統的春節、清明等節日之外的20多個節日都與金家有關系，從金日成的父母、金日成、金正日的生日與祭日，以及金日成、金正日參加的重要活動，比如金正日視察105坦克師的日子被認為是先軍領導的開始。總之，最高領導人成長過程的關鍵瞬間都值得紀念，甚至成為公休日。
2011年是金正日69歲生日，朝鮮著實大操大辦了一次，全國各地張燈結彩，各種慶祝活動上演，更重要的是朝鮮官方媒體發現了一些神奇的現象，比如生日當天太陽出現日暈，白頭山的鮮花反季開放了（2月16日，長白山地區最高溫度也不會超過零度），于是官方媒體得出的結論是，上天也在慶祝金總書記的生日。言下之意，金正日的偉大功勛已經“感天動地”，這遠遠超過了對領袖的個人崇拜，而是在塑造一個神圣家族。
德國著名社會學家馬克斯·韋伯提出三種政治合法性的類型，魅力型、傳統型與法理型，現代政治的合法性經歷了一個“去魅”的過程，什么是“魅”呢？除了領袖的個人魅力和領導力之外，主要是政治神話的解構，換言之，撥開領導人頭上披著的神秘面紗，將政治領袖從神還原為人。而朝鮮則反其道而行之，愈加借助“神圣化”的手段來塑造神秘的政治空間。
領導人生日的神圣化就是一個便捷的途徑，更重要的是領導人的各種事跡以法定節日或者公休日的形式變成國家的慶典與禮儀，成為每個人日常生活與思維的一部分。經過無數次的演練之后，這種節日就有了神圣性，沒有人會追求這個節日背后的真實故事。
當金正恩的爸爸媽媽爺爺奶奶太爺太奶每年都會出現在朝鮮人的生活中，一個關于金氏家族的完整的敘事就形成了，而關于這些人的故事就變成了傳說，最終成為神話。這些人的生活與事跡每年都會被回顧與紀念一次，更為重要的是紀念活動是情感與利益共同組成的一種政治儀式，禮物自不待言，在各種群體活動中能夠激發一種神圣感，感性政治是政治神話的重要支柱，它能夠喚起敬慕與熱愛的情感。當政治的情感與金家各個世代生平連為一體的時候，神圣家族就無懈可擊了。
神話，自然充滿了荒誕離奇的情節，但是它與信仰、情感相連，其真實性也就不會被“起底”。在金正恩生日之際，朝鮮官方媒體發表了8000字長文《我們生活的時代》，其中金正恩說，苦難行軍的時候，我并沒有吃飽穿暖，幾乎每天吃飯團和粥，有時啃一根苞米對付一頓。言下之意，金正恩一直與朝鮮民眾共甘苦、共命運，這又是一個神話，彼時在瑞士留學的金正恩不知是否吃的是朝鮮的苞米。
經過理性過濾的神話才會成為堅定的信仰，否則神話一旦遇到事實，就會出現巨大的斷裂，據韓國媒體報道，朝鮮小朋友為了感謝金正恩的禮物，而需要向金正恩“爺爺”表示效忠之心。30歲的爺爺，難道只是個神話嗎？
