目前和田玉交易市場上出現了魚目混珠的仿品、偽品，更有一些假專家、行騙者、信口雌黃編造故事，不僅使和田玉愛好者、收藏者步入誤區深受其害，而且也使和田玉收藏、鑒賞事業的正常發展受到一定的影響，所以，在投資選擇和田玉的時候，不但要懂得選擇，還要搞清楚和田玉的一些收藏誤區。
重古不重今
上代的玉器，因為具有歷史價值、文化價值、研究價值，所以近百年來一直是人們追捧的對象，也是玉器收藏品種中無可厚非的佼佼者。清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因為惜料而不敢取舍，所以帶裂綹、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因為科技不發達，開采條件艱辛、運輸困難等等原因，在清代每年進貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾，大部分是青白玉，而當今和田玉的開采無論是從每年的產量、質量及籽料出產量都遠遠的超過乾隆鼎盛時期的幾十倍、上百倍，從原料來看當今勝過前清，從雕琢技術上看，當今從設計理念、加工設備、雕琢技藝遠遠超過前人，目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術設計、雕琢工藝方面，都是前人無法達到的。當代和田玉精品無論是在藝術性、工藝性、原料質量上都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，在一定程度上也代表了中國玉器發展史第四個高潮的最高水平。
重色不重潤
對于和田玉來說不能認為只要是白色的就一定是好玉，更不能認為白色至高無尚一白遮千丑，石與玉的區別主要就在于石沒有玉性，所以不能只重色白不重潤，潤者質也，沒有質只有色猶如沒有靈魂、沒有生命，所以在挑選和田玉時“色與潤”二者不可缺一。一般來說，在挑選白玉、青白玉時、在同等色度下重潤，以潤取勝，比如有些上乘的青白玉潤度超過一般白玉，因而也可將其算作是和田玉里的上品。
一塊好的和田玉必需同時具備三項條件，色、潤、凈。
1.色要正、不能有二種色像出現，如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白;青白與的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。
2.質要潤質地溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑。
3.整體凈，潔白無暇是和田玉的美稱，整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。
重皮不重質
近年來在和田玉的收藏品市場中，出現了很多鐘愛和田玉皮色的藏友，癡迷于和田玉美妙的皮色中，如：棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得，但是要看生在什么地方、什么料質上。首先要認定我們是愛玉玩玉者，以玉為本，而不是愛石玩石者(收藏觀賞石、奇石另當別論)對于質地最差的玉來說，再好的皮色也全無所用，而如果一塊好的和田玉再有上好的皮子，則是錦上添花、畫龍點睛，也就增加了它的稀有性和價值，所以好的皮色要配好的玉質才是完美的，重皮不重質是本末倒置，從收藏、增值、保值的角度看，只有皮沒有質的原料不具備增值作用和可收藏性。
重料不重工
“玉不琢不成器”，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現出真正的價值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質，而忽視了雕工的優劣及設計體裁的文化內涵。
收藏當代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有著根本上的區別。商品是可以重復生產的大眾消費品，沒有藝術靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現。一件好的和田玉作品，它體現了制作者的文化學識、藝術修養、雕琢功力，使人們在品位、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎的名家名作，每件都是神形兼備，都是珍品、神品，具有很高的藝術價值。隨著時間的推移，它們會變得越來越珍貴。
一個和田玉雕件無論原料再好，如果沒有深厚的文化藝術內涵及精湛的雕琢技藝，它也只能是一件半成品，沒有收藏性，也沒有鑒賞性。
玉石文化博大精深，玉石收藏特別是和田玉的收藏陷阱很多，購買和田玉一定要慎重，多看，多學，以免打眼造成經濟損失。
