山哈——之，故鄉(xiāng)明月照歸路
世外桃源，山巒疊翠
芊芊仙女，偕我雙手
踏著樹梢，趕上藍(lán)天
越過歷史的山丘，暗夜亮了起來，
故鄉(xiāng)亮了起來，我亮了起來，
夢(mèng)，款款搖上藍(lán)天。
近幾年，曾鳳飛持續(xù)行走于56個(gè)民族，挖掘，深入理解和表現(xiàn)其文化精髓，用當(dāng)下時(shí)尚語言、揉這些文化瑰寶之精髓淋漓精致的完善在自己的服裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。畬族服飾是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。畬族的傳統(tǒng)服飾，斑斕絢麗，豐富多彩，其主要特色體現(xiàn)于女性服飾上，女性服飾以鳳凰形態(tài)貫穿整體，故稱“鳳凰裝”。
本季以《山哈》為主題，譜寫畬族在千年變遷中，為中華文化史留下了美麗的篇章。2020春夏ZENGFENGFEI系列設(shè)計(jì)元素將以56個(gè)民族為創(chuàng)作根本，提取了以設(shè)計(jì)師曾鳳飛的家鄉(xiāng)霞浦為代表的畬族，畬族人以自己的勞作形態(tài)、小說、民歌民謠、民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式和服飾中“以紋代文”的特殊方式。
服飾圖案取材于日常生活中各種活生生的物象，如飛禽走獸、花鳥蟲魚、農(nóng)舍車馬以及傳統(tǒng)的幾何形圖案——如萬字、云頭、云勾、浮龍紋、葉紋等，服飾上面的圖案不僅包含了人們的祝福，還包含了畬族人們?nèi)粘Ｉ钪械膫髡f等等； 多數(shù)圖案采用滿地花的構(gòu)圖方法以適應(yīng)服裝整體感的要求； 圖案表現(xiàn)手法是采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式，以單線做為紋樣輪廓的造型手法。
在圖案的用色上面，以綠、藍(lán)為主調(diào)的基礎(chǔ)上，有的加上一點(diǎn)色彩鮮艷的花邊或圍腰之類，憑添幾分情趣。畬族婦女的彩虹式花襟由五節(jié)很寬的藍(lán)、紅、白、綠、黑布圈或彩緞鑲接而成，這其中又包含著一定的象征意義，如藍(lán)代表天空，綠代表草地，紅代表太陽(yáng)等。
設(shè)計(jì)形態(tài)構(gòu)成上融進(jìn)了統(tǒng)一與變化，大量運(yùn)用傳統(tǒng)手工刺繡工藝手法，通過協(xié)調(diào)對(duì)比合理分配，形成不同的視覺效果，表現(xiàn)出來和諧自然的藝術(shù)形態(tài)，通過織、繡，配上鑲、嵌邊等手法，使服裝更加絢麗多姿，面料的運(yùn)用上以宋錦、霞光綢、重縐絲為主，用料華貴、工藝精細(xì)、紋樣雅致；繡花圖案工整，色彩清新淡雅、雅艷相宜，細(xì)膩絕倫；通過這些表現(xiàn)手法更多的是呈現(xiàn)曾鳳飛品牌對(duì)中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和非遺的傳承。
但凡做大設(shè)計(jì)一定要有民族之根，愛國(guó)之魂，胸懷才得坦蕩開闊,創(chuàng)造才會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)才能做到極致。
（注釋）畬族自稱“山哈”，意為居住在山里的客人
2019年10月26日 17：00 北京 第一車間
