"煮萬(wàn)山香茗悟人生百味",茶人心是善良的。
茶，是修德的良伴，品茶亦如品人生，其中的妙處，只可意會(huì)不可言傳。
藏一把好壺與歲月同行；壺，是傳統(tǒng)文化的符號(hào)，提壺煮茶，執(zhí)一盞香茗，滿(mǎn)室飄香，你會(huì)發(fā)現(xiàn)境界的彼方，感悟歲月包漿般流逝，但卻又是如此的詩(shī)情畫(huà)意。
品讀一首好詩(shī)，燃一抹沉香，心會(huì)隨之沉吟良久，此時(shí)，無(wú)需言語(yǔ)。
茶，植物樹(shù)葉的故事，它雖無(wú)語(yǔ)，但卻能讓靈長(zhǎng)類(lèi)悟出諸多的生存之道。煮茶講手法；抹茶要花樣；品茶，卻需要有悟性；當(dāng)任何人在修茶的過(guò)程中頓悟后，自然而然就會(huì)放棄諸多繁復(fù)：心中有道，倒茶為茶道：心中無(wú)道，茶道成倒茶！茶道以一種啟發(fā)、啟迪的形式，讓我們?cè)谄届o的、祥和的狀態(tài)下品悟人生、修習(xí)萬(wàn)物之道法。
茶不語(yǔ)，但它卻能輕易地就調(diào)動(dòng)你的五味；器無(wú)言，但它卻又能讓你不由自主地去欣賞、去感受、去沉淀。
或許，不是所有的茶你都很懂，甚至說(shuō)不清楚它的好。
或許，不是所有的壺你都能欣賞，甚至不知道如何去欣賞。
但你只要覺(jué)得它能讓陋室氤氳香甜之息，能讓你賞心悅目，那這就是它們帶給你的無(wú)窮樂(lè)趣。
茶與壺在愛(ài)茶愛(ài)壺人的心里，早已不僅僅是器物或者樹(shù)葉。它更是是一種慰藉心靈的飲品，一位真誠(chéng)的摯友，歲月最好的陪伴。
生活是簡(jiǎn)單的，只是我們把生活復(fù)雜化了。就好像很多人始終覺(jué)得自己會(huì)比別人高一等，但是請(qǐng)你遇到茶與壺的時(shí)候回歸一下，我們都是簡(jiǎn)單的，愛(ài)茶，每天就多喝茶。愛(ài)壺，我們就讓他在有限的時(shí)光中與歲月同行。
凈手
請(qǐng)分長(zhǎng)幼尊卑；茶道之法是整個(gè)茶事過(guò)程中的一系列規(guī)范與法度，涉及到人與人、人與物、物與物之間一些規(guī)定，如位置、順序、動(dòng)作、語(yǔ)言、姿態(tài)、儀表、儀容等。
燃香
請(qǐng)溫文爾雅；茶道的環(huán)境要清雅幽靜，使人進(jìn)入到此環(huán)境中，忘卻俗世，洗盡塵心，熏陶德化。
起樂(lè)
聞歌而舞，讓茶湯彌漫的香氣舞動(dòng)它短暫而又燦爛的人生。
提壺
選你最心愛(ài)的它；一切要以自然為美，以樸實(shí)為美，動(dòng)則行云流水，靜如山岳磐石，笑則如春花自開(kāi)，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應(yīng)發(fā)自自然，任由心性，絕無(wú)造作。
入宮
“茶是南方之嘉木”。是大自然恩賜的“珍木靈芽”，在種茶、采茶、制茶時(shí)必須順應(yīng)大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶，所以，感恩大自然的饋贈(zèng)吧；
沖泡
客隨主便時(shí)請(qǐng)不要吝嗇你的贊美；壺蓋放下，等片刻時(shí)間，將茶傾注到盞中，淺淺薄霧襯著暖黃的湯色。
分杯
右手為尊，以茶可行道，以茶可雅志；
奉茶
不語(yǔ)；茶人最能領(lǐng)略到“情來(lái)爽朗滿(mǎn)天地”的激情以及“更覺(jué)鶴心杳冥”那種與大自然達(dá)到“物我玄會(huì)”的絕妙感受。
品茗
“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜……”
論道
茶道精神是茶文化的核心，被譽(yù)為是道家的化身。《長(zhǎng)思仁·茶》中寫(xiě)道：一槍茶，二槍茶，休獻(xiàn)機(jī)心名利家，無(wú)眠未作差。無(wú)為茶，自然茶，天賜休心與道家，無(wú)眠功行加。
生命可以是歡愉的、精彩的、不羈的，但基調(diào)應(yīng)是平靜的、清幽的——這才是生命的本質(zhì)。
茶道的理想就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是茶道的結(jié)果，更是道茶的終極追求，是“一覽眾山小。是西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫?！钡淖罡呔辰纭?a target="_blank">茶道、道茶，環(huán)境、禮法，都是為著一個(gè)目的－－修行而設(shè)，服務(wù)于修身，所以請(qǐng)以恭敬之心對(duì)待每一杯茶……
文 | 曠之游
圖 | 簡(jiǎn)書(shū)APP
