要說誰是中國最頂級的茶人，恐怕非宋徽宗莫屬。
第一，他是史上第一個為臣子點茶的皇帝。蔡京《太清樓侍宴記》記載：“遂御西閣，親手調茶，分賜左右。”
第二，他是史上第一個以帝王名義著茶學專著的帝王。成書于大觀元年的《茶論》，后世稱《大觀茶論》恐怕是研究宋代點茶最重要的一本書了吧。
由此兩點，后世茶人恐無敢與之爭鋒。康熙乾隆雖也愛茶，乾隆更是不可一日無茶，因茶而當起了太上皇，但在茶學上的造詣與宋徽宗相比確實望塵莫及。
《大觀茶論》全書共二十篇，不足三千字，語言極其精煉，詳細記述了北宋蒸青團茶的產地、采制、烹試、品質、斗茶風俗等，見解非常獨到。
在書的《序》中，徽宗便稱飲茶是“天下之士，勵志清白”之舉，是“閑暇修索之玩”。天下人都用茶來宴席賓客，上到王公貴族，下到黎民百姓，無不沐浴在茶水之中，受茶水的熏陶，推崇茶水的高雅、寧靜。
獨愛一種茶，必須任性
徽宗認為白茶是茶中之精品，“他無與倫比”，在細數地產、天時后，對採茶也有詳細的分析：“擷茶以黎明，見日則止。一槍一旗為揀芽，一槍二旗為次之，余斯為下。”
講究一茶一器，非處女座的任性不可
談到茶盞，徽宗認為“盞色貴青黑，玉毫條達者”的建窯兔毫盞為點茶、斗茶的最上品。點茶所用之湯瓶，“瓶宜金銀，小大之制，唯所裁給”。
對水不含糊，忒任性了。說到水，與陸羽《茶經》的觀點相合，“水以清輕甘潔為美，當取山泉之清潔者，其次，則井水之常汲者為可用。”
知道如何泡好一杯茶，令人羨慕的任性。七湯點茶法，是《大觀茶論》最為精彩的部分，對點茶技巧說明得非常詳細、對茶筅攪拌的輕重、方式也多有著墨：“以湯注之，手重筅輕，無粟文蟹眼者，調之靜面點。第二湯自茶面注之，周回一線。三湯多置，如前擊拂，漸貴輕勻。四湯筅欲轉稍寬而勿速。五湯乃可少縱，筅欲輕勻而透達。六湯乳點勃結則以筅著，居緩繞拂動而已。七湯以分輕清重濁，相稀稠得中，可欲則止。”
談到色香味，則有“夫茶以味為上，香甘重滑，為味之全。茶有真香，非龍麝可擬。點茶之邑，以純白為上真，青白為次，灰白次之，黃白又次之。”
每每讀《大觀茶論》，不禁令人徘徊思索，對茶體會如此深刻，恐怕連自稱“愛茶人”的北宋大文豪蘇東坡也望塵莫及。徽宗作為一國之君，全書卻沒有一絲帝王的霸氣，分明就是一位茶學大師的論道。一個被隔絕在深宮里的“孤家寡人”，既沒有蘇東坡、陸游等“會茶”時的交流心得，也沒有范仲淹、王安石“斗茶”時的借鑒甚至“拿來”，能作出如此精妙的《茶論》，甚至連茶具的選擇也眼光獨特，沒有對茶的專注和藝術天分是很難做到的。
他，才是中國最頂級的茶人。
